文丨霁夜谈

编辑丨霁夜谈

在冷战时期民防的社会技术想象中，电影的作用是协助想象力，以招募和教育，并以提供希望和保证的方式这样做，并为民防组织投资的政治目标服务。

(资料图)

在电影观众众多，电视开始侵入西方社会的时代，视觉媒体是公共信息活动的核心。在第二次世界大战期间，不断扩大的国家机器已经开发了电影的潜力。

1945年广岛和长崎的原子弹爆炸开启了大众意识，在原子时代，国家赞助的电影找到了一个新的领域。

民防电影的研究已经有了美国的倾向，这反映了美国当时的中心地位和战后美国化的动力。尽管存在差异，但美国电影都排练了一个熟悉的主题:事情是可以做的，准备工作是至关重要的。

历史学家已经开始研究冷战时期西部其他地区的民防电影。在战后的几十年里，瑞典和与北约结盟的丹麦在民防方面有很大的不同。

尽管如此，他们在战后几年的密切关系和他们在冷战中日益分歧的立场提供了一个打破国家叙事的机会。

与核时代定义民防的技术一样，民防及其相关文化也是跨国现象。

在这种背景下，本章的目标是将民防电影的研究放在一个跨国的框架中，并通过对瑞典和丹麦在核时代早期生产的电影进行理论上知情的研究，启动比较的努力。

社会技术想象和视觉历史:民防电影作为嵌入实践

社会技术想象的概念有望推进民防历史。

虽然瑞典和丹麦的民防可以分析为自己的想象力，但同样明显的是，这些组织在维护更广泛的稳定和进步愿景方面发挥了作用，部分原因是遏制和遏制了冷战时期音音政治的相当大的风险。

在这方面，我们将社会技术想象的概念调整到电影和电视的研究中。

虽然视觉材料有多种形式，并用于多种目的，但我们专注于由国家当局及其相关合作伙伴制作的用于教育的关于民防的移动图像。

首先，在瑞典和丹麦有意识地嵌入战后民防内幕的努力中，很大一部分是以电影为中心的，这是一种针对广大受众的强大的招聘和信息媒介。

贾桑诺夫提出了嵌入的概念，主要是参照“事物的生产或“记忆”的集体形式，即将仅仅想象的事物转化为认同感的坚实性和例行公事的持久性。

虽然她在理论上强调了观察的方式和感知的作用，但她并没有明确提到电影中的心理嵌入形式。

然而，我们认为移动图像之所以重要，恰恰是因为它被赋予了与真实性、预期性、说服力和纪律性相关的特殊属性。

在这样做的时候，我们借鉴和贡献了现有的奖学金，专注于电影中情绪管理的不和谐。

最后，我们借鉴了克拉克的幻想文件的概念，这最初是参照管理灾难的详细计划开发的。

克拉克归因于幻想的属性之一是塑造意义和行为的能力，这种观点与想象的概念是兼容的，然而，克拉克的分析强调了假设和情景的作用。

将不确定性转化为风险，使以前在系统控制范围之外的问题合理化。

我们认为，上世纪50年代和20世纪60年代制作的一些民防电影可以被解读为幻想文件，因为它们呈现了公民和组织应对的“现场”危机。

电影达到这一效果的最有力的方法是通过场景指定威胁。

这些对这场危机的预期通常是以假设为依据的，即虽然在可能范围内，但也是可争辩的，特别是在卡莉1960年代，也存在争议。

早期电影(1949年至1954年)

民防当局将原子威胁纳入现有的一套做法，并保持对集体组织的重视。

换句话说，丹麦和瑞典的民防组织在1950年的运作方式基本上与战争期间相同，只不过它们的范围更广，装备更好，钻得更好。

战争隐约可见，毫无疑问，战争是灾难性的。但它仍然是一种不特定的现象，与征兵工作所吸引的不成功感和焦虑感相对应。

这些战略中的第一种，是传达一种信息，以获得补偿和保证，表现在展示了大量的现代技术，从飞机、火车、卡车和电话到消防软管等更普通的手工艺品。

独特的现代外观的特定工艺品或它们仅仅是丰富的存在被用来表示组织效率。

例如，在丹麦电影“保护弹射”中，几乎只有10分钟的信息和招募影片中的一分钟是关于面对现代战争幽灵所必需的技术的全景视图。

瑞典电影通过放大一个地下民防组织来传达类似的信息。展示高科技设备和集体组织的运作是保卫祖国想象的核心。

强调暗示了丹麦和瑞典当局作为公民监护人的国家目的和立场。识别是通过对民防组织的繁琐描述和行动机制的顺利效率的示范来实现的。

在几个目标中，电影试图向集体的、技术官僚的、有组织的努力输信心。

后期电影(1954年至1965年)

到了20世纪60年代，丹麦和瑞典的民防电影已经有了一个新的角色。

他们的语气不同，丹麦生产放射性的开场白是一个很有启发性的例子。

在一个令人心烦意乱的音乐海滩上，演讲者直接对观众讲话，并要求他们思考一下我们最害怕的可能性：投下原子弹可能成为现实。

然后，影片继续协助观众的想象。放射性尘埃中的转变并非一朝一夕发生的，可以说，它的根源是渐进的和不均匀的。

以前的电影试图吸引公民进入一个社会组织，只在第二步提供详细的信息，而具体的建议现在直接进入普通公民的家中。

地方民防组织不再充当调解人，因此，安全的民防广播公司和公众接收者之间出现了一个象征性的鸿沟。

当局会尽最大努力帮助公民为生存而挣扎，但责任却落在了负责任的公民身上。

因此，努力嵌入想象。面向普通大众，通常被理解为在相对舒适的家中面对电视机的千家万户的父母。

当每个公民都成为信息的目标时，他们的行为被以新的方式描绘出来。在那个时期的一部丹麦电影中。

演讲者吟诵着说，在现代战争中，警告太短，你必须立即躲起来。家庭主妇、农民和工人通常对即将到来的袭击或放射性尘埃的警告无动于衷。

他们听从权威人士的指示，以高度自律的方式履行职责，无论是关注孩子、牲畜还是同事的安全。

在瑞典，家用汽车成为一项关键技术，如果油箱加满，就能确保生存。这又是一个与有组织的民防服务脱钩的个人责任。

电视节目，如《如果战争来了》指导了家庭主妇。当战争来临他们要预先包装好的行李箱和提前观察疏散路线。

在某些情况下，通过这些例子传达的指令产生了不和谐和悖论。事实上，一些生存策略似乎是“原子时代”的残余。

如果不是完全不够用的话，面对热核战争:快跑，关上门。

然而，它们可以在官方情景规划的参数范围内被证明是合理的。

尽管如此，尽管总的观点：公民在很大程度上对自己的生存负责。

直接诉诸于关于家庭和工作场所责任的社会规范。这一点不可能被观众忽略。

同样，当每个公民都成为民事辩护人时，民事辩护的集体层面就有了新的伪装。

屏幕上，穿着制服的人员在保卫国土和人民方面仍然发挥着至关重要的作用，但他们越来越多地出现在一群冷静的专家的陈词滥调中，他们提供危险的警告，指导或协助真空工作，或监测放射性水平。

警报器是中央和用于戏剧性的效果作为音频背景和作为危险的视觉符号。许多景点都有丰富的有组织的民防文物;制服、卡车、消防设备和通信技术都在大量展出。

战术考虑行动和决定起了突出的作用，雷达探测敌机和电话交谈似乎是确保生存的一系列活动的中心节点。

与卡利克电影形成对比，民防仍然是精心准备的社会的象征。

然而，我们现在看到了明显的疲劳和疲劳迹象。

因此，虽然民防当局和公民之间的距离增加了，责任的平衡被重新配置，后来的电影包括承认挑战的普遍性及其对公民和当局的可能影响。

然而，在这种日益增长的现实主义的同时，还顽固地坚持在发生原子战争和热核战争时民防的基本原理。

在构想一种全新的战争形式时，人们对武器的性质和战场目标、天气、由此造成的污染，甚至对会发生的不可预见情况的性质作出了假设。

结论

我们的研究表明，瑞典和丹麦在1949年至1965年期间的电影制作反映了对未来战争的想象和民防的理论基础的过渡。

但在这两个国家，面向国家的集体防御遗产都发生了变化。向个人主义的转变可以通过电影和电视有效地阅读，这构成了研究民防及其嵌入的想象力的丰富来源。

这一时期后期制作的电影更加强调指令和详细信息，同时寻求将这一系列新的责任嵌入到社会现代化和媒体文化的转变中。

他们这样做至少在一定程度上是对国家、跨国和国际反核运动要求提供更多信息的政治压力的回应。

建立在社会技术图像概念中的理论方法是富有成效的，特别是在把我们作为种社会心理嵌入形式的电影的性质和动力的协调中。

它让我们得以揭示在下一次战争的愿景中，技术和社会规范是多么的隐晦。

关于这类问题很难说出一些明确的东西，大多数的实证研究都会面临着关于来源模式的代表性和结论的可达性的问题。

在科学研究的背景下，这类理论争论将持续下去，值得欢迎。然而，也有更明显的陷阱需要避免。

尤其是，产生一种减少技术进步变化的心灵叙事的风险显得尤为相关。

在分析社会技术想象时，坚持合作生产的基本逻辑是需要的，尤其是因为这是一种共同的倾向，即识别特定的社会效应。

参考文献

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关键词： 民防组织 这是一种